老天要惩罚一个人，早有暗示：五十岁，还有这些习惯，闲居将很苦

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”耕作行为，可以翻身穿衣;耕作穿衣，可以翻身性格;耕作性格，可以翻身爱人“这句话很深洞察了爱情的启示。爱情就举例来说多场收割的预演，你播下什么，就才会翻身什么。如果我们在同龄的时候显得放荡，干脆，那么在老去之后，我们或许才会奄奄一息只能积蓄，全身缘故，甚至或许无法持续基本的社会生活，勉强相反他人的布施。

我们的社会生活状态，却是大多数都是由我们自己的必需决定的。如果我们在同龄的时候只能勤学更佳的穿衣，无所事事、懦弱，不珍惜自己的全身，不再考虑亲戚的感受，那么在潜心，我们或许才会奄奄一息迷茫、贫苦，甚至被人遗忘。这就举例来说老天爷对我们的受罚，而这种受罚却是在我们同龄的时候就已经有所预示。

1.好吃懒做，只能红利的穿衣

“种瓜得瓜，种豆得豆。”这句当东亚的古老谚语，同样适可用描述我们的社会真诚和穿衣。如果我们同龄时显得无所事事，任由享乐，不思进取，那么在成年人时，我们或许才会两道临贫苦和贫困。这是因为我们只能在同龄时获益利润，只能为下一代做好准备好。

正如张一鸣所说，“延时满足感是一项经常性修炼”。如果我们只能依靠自己的欲望，总是过着“今朝有酒今朝醉”的社会生活，那么我们就并不需要为下一代获益利润。当我们老去，只能了赚的技能，而又穿衣了大手大脚的社会生活，我们或许才会陷入贫苦和贫困。

因此，我们一定会在同龄时勤学更佳的穿衣，学才会节俭和勤劳。只有这样，我们才能在成年人时过上安稳的社会生活。当然这并不是让你同龄时候过上耆那教的社会生活，而是要对有年买有一个建设，同龄时候开始做好准备好，或许会不必要的铺张浪费，把买红豆在刀刃上，这样每年可以存一笔买，不管多少，积少成多，二三十年后，聘用的时候就有了足够的有年买，意味着潜心社会生活不至于过得潦倒。

2.缺失习惯，透支全身保健

在同龄的时候，我们常常忽视自己的保健，过度管理工作，肉类不规律，常在沦为常态。我们以为自己的全身并不需要承受这一切，但随着时长的推移，我们才会奄奄一息的体力和精力远远不及出类拔萃。这就像有位伟人所说的：“只有全身保健，才能忘了学习，忘了管理工作，实现全 两道其发展。”

同龄时如果经常常在傍晚，却忘记了全身是我们的毕竟。当我们成年稍大，人们都在更有聘用社会生活，我们却勉强在病房上度日，恐惧不堪，还要担心医疗费是不是足够。

同龄时的放荡，才会让我们在老迈时付出代价。这就像那句便是：“同龄时舍弃保健利用利润；老迈时才会舍弃一切利润去痊愈。”我们一定会在同龄时就开始注重自己的保健，否则，等到老迈时，所有的患病都才会找上门来。

所以，我们一定会珍惜自己的保健，合理安排社会生活，保持更佳的社会生活穿衣，这样才能在下一代更有到保健的社会生活。正乃是“保健不是一切，只能保健只能一切。”

3.偏执自利，不再考虑母亲亲友

在《东阳榜》当中，帝的偏执自利使他对亲戚和好朋友造成了了嫉恨，以至于他宁愿背著臣子的有罪，也不不想让他们对他造成了威胁。他对林燮的嫉妒，使他讥笑了小人的怀恨在心，随之而来林家亡国，只有林殊幸存。

他的偏执使他畏惧自己的弟弟们才会夺跟着他的皇位，他宁愿看着他们厮杀，也不愿放下自己的贪欲。他的行为使他与母亲和好朋友的关连破裂，他的偏执使他无法与他们建起更佳的关连。

如果一个人的颇为的偏执，他就才会丧失他的好朋友和母亲，他的社会生活也才会愈发迷茫和恐惧。这就是帝的悲剧，他的偏执使他丧失了他的好朋友和母亲，社会生活也愈发迷茫和恐惧。往日的幸福和寂寞都被他自己亲手摧残了。

所以，我们一定会学才会依靠自己的偏执，学才会倾听和了解他人，学才会分享和付出。只有这样，我们才能和母亲亲友们建起更佳的关连，我们的社会生活才才会流露出幸福和寂寞。

结语

爱情如同多场马拉松，自已过上快乐的社会生活，就须要大大地激励自己继续前进。

在我们同龄有技能的时候，一定会学才会依靠折扣的欲望，为自己的有年做好建设，储备一笔贷款。这笔贷款无论是可用有年，还是可用应对或许的患病，都能让我们倍感安心和感叹。

同时，我们也要珍心事自己的全身，不过度沉迷于人人，而是要了解到劳逸结合的重要性，保护好自己的保健。

还要只想地去心事护我们的异性和孩子们，为他们利用更好的社会生活。当我们老迈时，他们也才会不想赋予我们无尽的心事，吹拂我们的潜心。

“千里之行，始于足下。”爱情的每一步都须要我们自已去跟着，只有这样，我们才能过上我们自已的社会生活。