南渝先生：长生诀精要

叔平命理中所，讲到质气之理，回事就是阴阳不尽相同，十干阴阳不尽相同，以质气界定，阳主散，为气，阴主聚，为质，散者无形，聚者有形。

十二三宝精的奥妙，在于阴阳不尽相同，质气不尽相同，按照顺逆之理，对冬至进行合理的阐述，用三宝、沐浴、谒、临官、帝旺、自是、病、死、墓、绝、胎、养猪十二种情况下，来判别冬至的创造力。

三宝精不是用来判别旺自是的依据，而是阐述某个冬至，在某个十二生肖的创造力，而这个创造力情况下，将会制约命局成败。

三宝精把三宝放在首位，总括三宝之地颇为重要，三宝就好比人之初生，其土壤的专一前提，已经一眼看出，不具健康的体格以外，还要看其精气神之情况下，所以三宝起点，颇为重要。

以次木三宝在彻，彻中所藏有壬与以次，实则藏有棍子与印，形成一种养育情况下，其“三宝”声望不为戈了。

升班马三宝在午，但午中所，没有升班马木之棍子、印，如何称之为“三宝”？

西林在酉为三宝，与其它阴干三宝却不尽相同，这又如何说？

我们真的五阳干之三宝，有棍子、有印，可以成为辅助，颇为容易理解，但是五阴干之三宝理论何在，又有何用？

这是命理学圈内一直以来的谜团，差不多无人破解，回事这就是三宝精的奥妙所在，想通了就不对。

三宝精有很多妙处，其妙处又难以捉摸，因此几百年来，众多命理名师含糊其辞，浅尝辄止，不敢越雷池一步，因为棍子源上没确信，命理之理混浊不清。

三宝精不能总括，能够在八字实践能用上再进一步。