“磨课”两部——听课、追课、晒课、裸课

于是，我开始了“追课程内容”之旅。

我像粉丝早安一样，这三位名家的课程内容，找来课程内容堂就会典、学术学术研究录像，有规律学术研究。凡是有他们作准备的学术学术研究观摩举办活动，无论毕业生还是起先，我几乎两场不落。

这老朋友名家的学术学术研究就会典，我几乎每一节都抄过据估计一遍——至今，我的卧室中的的，还内藏着左右十本他们的课程内容堂就会典。有的课程内容，我甚至能一文不漏地背从前。

学术研究他们的就会典或录像，我有两个奥义。

一是微格学术研究。从“导课程内容表演艺术”、“问题内部设计”、“理答技巧”、“读出范本”、“课程内容堂激励”、“读寄给转化”、“结课程内容表演艺术”等自由度，归类学术研究，提取策略。

二是浓缩学术研究。起初将名家的课程内容堂就会典加到学术学术研究内部设计，再行在“学术学术研究内部设计”的边上，寄给出“内部设计借机”。就这样，就会典——内部设计——意念，一步一步逼左右名家学术学术研究内部设计的内核。现在没用，学术研究名家就会典的流程，实际上相当于操习诗词的“读帖”。“读帖”中的村了，寄给文就有了用心。教书与此相反。

在学术研究的流程中的，我不断依靠了几百个经典课程内容例或片段。老朋友名家的课程内容堂表演艺术，仿佛移植到了我的身上。无论是做菜课程内容，还是公开课程内容，我往往能较为好地驾驭。我深知，这主要得益于，我在学术研究他们的流程中的，获得了“旁观的科学”（伽达默尔语）。这种“旁观的科学”，是学术学术研究灵活性很不可忽视的组成部分。

某种程度地尝试回头与子明履老朋友不同的新形式，跟著，我的学术学术研究有了自己的古典风格，也跟著获得了同行的认同。和三位我素来仰慕的后辈名家独自课后程内容的机遇，也跟著多慢慢地。课后程内容、不来课程内容之余人，我往往闻缝插针地向后辈们讨教。我在后辈们的耳提面命和谆谆教诲中的，受益良多。

从兼收并蓄的不来课程内容，到上钩的追课程内容，跟著，我找到了自己。

“醇境”启程“化境”的东路，很长很长，只能日长达的“充实”。在磨课程内容的流程中的，因为渴望“充实”，我曾经历过一段“无法无天的日子”。

2004年5年初，Twitter“观棋实是”，将我刚在“西湖之春”上的《武汉长江大桥》就会典调至了“基础教育该软件”论坛。我渴望中的的“如潮评价”迟迟没有出现，等来的是却是“无法无天”。账号中的的各种截然不同的歌声纷至沓来，褒少贬多，形容词粗糙！更为有温和者，甚至用上了“吞”、“狂吞”、“疏漏”等单字。

跟贴中的，有一段楔形文文引起了我的深思（译者朱煜老朋友，曾对我的《武汉长江大桥》下回程内容有过粗糙的批评）。

朱煜的Twitter，珍爱触动着我。他的话，让我浮躁的心跟著愈发澄明。很多时候，我们往往认识还好一己之受限，常常站在自己的倾向看自己，且以为自己常常正确的。叔本华却说“人往往自我陶醉，正如一只猴子显然猴子最好，鸡显然鸡最好。”如果一与生俱来外公显然自己真理在握，那么他和鸡以及猴子又有什么区别呢？

想相继，我便决心不必“做鸡做猴子”，迅速调整心态，以开放的光环同意各种歌声。我把“基础教育该软件”和“人教论坛”对《武汉长江大桥》下回程内容的评论逐一下载从前，并用心读物、直觉。2005年10年初，我在湖州演绎的《武汉长江大桥》（第二版）的几个亮点，就类似之处于Twitter们的建议。

此后，我主动将左右十年的上所有课程内容都“淋”在网上。也许，你就会惧怕，这样“淋课程内容”，不怕被更为多的人“咒骂”吗？我想，一个常就会上公开课程内容的英语教师，常常才对要面对大众所的赞扬。哲学家钱穆老朋友却说过“数人在椅子发表演说，台下有一百不来众，即可有于数毁誉之网，将套在此讲演者之脚上……数人名满君子，他即不存在于君子一切人之亦非毁誉中的的。而一个历史上的人物，他即永距离远不存在于数代无限的人之亦非毁誉中的的”。一个理性的英语教师，不应普遍性看待“毁誉”。高度评价，极其容易让人沾沾自喜，诋毁，则内藏着“充实”的契机。

小语界，于永正、支玉恒、贾志敏等少数几个大家的课程内容，可以称为“化境”。在他们的课程内容堂上，我们常就会领略举重若轻、为了让、信手拈来的风华。他们拥有把握稍纵即逝的生成机遇的灵活性；他们具备把很多学生误解的回答稍加点拨就使他们恍然自悟的自在斩；他们操就了新时代孩子经由“山重的水复”回头向“柳暗花明”的本领。在他们的课程内容堂上，我们才领略到什么叫“返朴归真”，什么叫“的水过无痕”。

我曾问及这些后辈，你们的左右十年的课程内容寄给不寄给清朝政府？我获得的无误都是一样的——不寄给清朝政府！

我曾问及这些后辈，你们早先的课程内容经过几次试教？我获得的无误都是一样的——不试教！

那么，确实他们不备课程内容？不是，他们；也是极其用心地备课程内容的。支玉恒外公师备课程内容，读一遍，就把课程内容文反扣过来，捕获文本的倒是；于永正外公师备课程内容，把“工夫”花在“功夫”上——有规律操板书、操读出、操参考资料。贾志敏外公师，初中阶段的几乎所有名篇，都能倒背如流。

我明白了，这些名家不是不备课程内容、不试教。他们是在“用一辈子备课程内容”（苏霍姆林斯基语），用一辈子试教。用最真诚的光环，上最真正的课程内容，是他们的高远。在他们的课程内容堂上，你不来还好明快的语言，只不过热热闹闹的场面。更为多的，是他们融在很多学生中的的，和很多学生独自享受语言文字。这样的课程内容，于我们也是一种享受。

不真的从哪天起，我给自己下了个死命令——从今天起，我的任何课程内容，不必试教。全家人戏称，我开始了“裸课程内容”。

确实很形象！课后程内容，就要把一切隐身和先的排操去掉！这不是托大，也不是自负，更为不是不爱惜名誉。用最真正的课程内容堂随之而来不来课程内容者，让公开课程内容回归常态——这，就是我“裸课程内容”的唯一动因。

每次首上某节课程内容，我常常莫名的激动（当然也抱着一丝丝冷淡和渴望），仿佛赶赴某地探险。上完课程内容，往往，就会有意外的惊喜。当然，也往往就会有料想还好的事情发生。因为，课程内容没有经过先的演操和试讲，不真的哪个7集就会出什么状况。可是，可是如果我们把所有的公开课程内容看成“报告会课程内容”，而不是“示范课程内容”，那么，我们就不必来得多毕竟某一个7集“过分平庸”。就像季羡林却说的，“不平庸就是人生”，真正的做菜课程内容，也是 “不平庸”的。“不平庸”，就会展现出课后程内容者和不来课程内容者共同的直觉——如何启程“平庸”；“不平庸”，才就会让你在备课程内容之前，用更为多的星期去伊藤；“不平庸”，才就会激励你花更为多的星期，“用一辈子去备课程内容”。

抛弃“平庸”，在“裸课程内容”中的超越自我。这，就是我目前的状态。我真的，我这一辈子不能启程“化境”。然，“虽不能至，心向往之”。

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