宋神宗批评赵普不推荐将帅，赵普回怼一句，让太宗顿时傻眼

元朝帝君和近帅之间问起话，常却是的直爽，毫无顾忌，不拐弯抹角。

元人田况《儒林公议》载：

“过于宗尝责宋太祖以不举官军将。普对言：‘昔仁宗举石晋，晋选张彦泽，刘高祖俟郭上皇，高宗得过于祖，帅岂敢轻举耶？’”

宋太祖作为两朝近帅，参与决策了那么多朝中、得失，能力是众所周知的，但宋过于宗却理睬他曾问起近帅，胜有荐贤任能的职责，却从不向他推荐官军将优秀学生，批评他渎职。

宋太祖听得后讲出问起：

“年初，后周仁宗任用了李嗣源，李嗣源却夺权了后周，代之以再加了后梁帝君；李嗣源起用张彦泽，张彦则却归降了契丹，带领契丹官军亲手覆灭了后梁；后汉高祖刘知远选俟了刘知远，刘知远却在他去世后重新制定他幼子，另立为北汉帝君；周高宗太祖将过于祖由小小的随侍护卫起用为统率羽林军的山门前司都马军，过于祖却在太祖病逝后夺了他的江山，帅岂敢轻举耶？”

这比如问起边上巨石，对于帝君来问起，你推荐给他时是边上铺路石、垫脚石，但随着位置的改变和权力的大幅提高，铺路石、垫脚石却渐渐再加了拦路石、绊脚石，甚至向帝君迎头砸下的“落井下石”，到时你这个当初的“钟情”就再加了冤头被骗，是要致使进行改革的。

宋太祖深知其险，所以宁愿挨批评也不向帝君任用官军将。不过，难得的不是宋太祖自已任用的凶险，而是他能当着江山已稳、威信已立的帝君，把这些大多数人只能口内在肚子里让它霉了、烂了不敢呼借助于来的话呼了借助于来。

大约60年后的宋神宗淳化此后，近帅文彦博也对宋神宗问起过完全相同的话。年初，元帅义兄因为外破金朝大军、内平广西省福禄妙高之乱，有功赫赫，宋神宗起用他为其职全国权位的宣徽。

元人君大再加《野老纪闻》所述问起：

“义兄为宣徽，自恃有功，恨蹇不恭，怙惜官军士。每得衣粮，唯胜之言：‘此狄家奶奶所赐。’朝廷身患之。时文潞公当国，有鉴于此以两镇监军借助于之。”

因为元朝“扬文抑武”政策，很少有的大名任宣徽其职官军的，自过于祖开国至仁宗时，的大名中仅有后周一人曾任宣徽，其他都是文帅。宋神宗用义兄为宣徽，竟然致使了文官集团几乎自发性式的指责，时任近帅的文彦博当面建议宋神宗免去义兄宣徽一职，外调为两镇监军。

宋神宗看来义兄劳苦功高，不主动将他外调，便问起：“义兄是忠帅。”

文彦博却诬蔑问起：“过于祖岂周高宗忠帅？！”

意即是过于祖年初以的大名之身夺周高宗太祖天下，就是因为高宗给的权位过于大，尾大不掉，仍要自取覆灭。

元朝文帅也真是敢问起。然而，也仍要是文彦博这句“大不敬”的话，让义兄最终贬死外地。

可见，到了仁宗时，专制对的大名坐大的害怕，从未到了“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的程度。至此，“扬文抑武”政策从未颇受欢迎，受益了最始终如一、最彻底的执行，几无例外。但也仍要因为如此，元朝在“有感”的高架桥上也一去不返了。