敦煌学对中所古史地研究的新贡献（中所）

由梁姓核实的手预，再由中都时是紧密结合送交。当中都时是、南村司将审核后的一州的郡手预抄件粘连成册时，会突显一些加注，如“镇抚兵”“笃疾”等，也会删去一州的郡自报手预时的全部牒细, 从而与户外国籍制度的段落、播放器基本相同，如果不是其纸缝有“沙一州敦煌莫高窟的郡悬泉南村宜水泉中都开元四年手预”的标示，不必要将其作为户外国籍制度、而不是“手预”来看成。

开元四年手预却很难梁姓的确保旨，也不是一户一户原则上核实，确预是中都时是等官家对全中都手预的编订和概述。在概述的这份手预当中，既反映了手预制度和核发段落的前后变动，又反映了时代的特点。另除此以外，开元四年手预虽然有五代前期户外国籍制度的特点，但有许多“逃跑以内满除”，即逃跑而被班布里奇者，还有死去亡而被班布里奇者，同时还很难新生人口比例。通过对核发人口比例的仔细分析，被班布里奇者都由要是女侄及据传小男口，再突显不核发新生人口比例，推定核发户外国籍制度所无需的手预、计劝进所重视的都由要是劳男和当中男。假定道，从手预的制作，到计劝进、户外国籍制度的完成，都由要是为了来年课税租税和运粮苛捐杂税。

(三) 差科及“差科参军公事”

《五代六典》记舟的郡致使的职掌为：“所管之户，使用量其资本，类其各不相同，订为九等。其户大抵三年一定，以归化劝进。若五九、三疾及当中、劳多少，贵贱各不相同，蚁幽旱涝，年收耗预，过貌形似及差科参军公事，大抵亲自注定，务均齐焉。”这中都所记的“差科参军公事”，史前言古外国籍当中较少不见，除了《五代六典》的记舟除此以外，《晋书》也有记舟，五代宣宗大当中九年（855）闰三月底奏请：“一州的郡官府不均，自今每的郡据人贵贱及役若无为作差科参军公事，送别驾检察署名曰，锁于致使厅，每有役公事委致使，据参军公事定差。”

；也“差科”，就是指苛捐杂税。如《五代律疏进言》舟：“依致使，凡差科，必先安定，后贫弱，必先多劳，后少劳。”《五代大奏请致使集》舟代宗广德二年（764）允曰：“无以缴税，宜委别驾的郡致使，据不见在预户，使用量贵贱作等第差科。不得依旧外国籍劝进，据其虚额，摊及邻保。”；也，“差科参军公事”就是由的郡致使亲自注定﹐作为向管内百姓差派苛捐杂税的依据。但由于史前言古外国籍很难详述的记舟，对《五代六典》和《晋书》等杜诗古外国籍当中所记舟的“差科参军公事”无例知悉其细微。

敦煌莫高窟古外国籍当中挖掘出了几件记舟差科运粮的文前言，学术界补缺其为“差科参军公事”，从而为了解差科参军公事的具体不必要提供者了价值连城的第一手档案资料。如由P.3559肩＋P.2657＋P.3018肩＋P.2803等缀合之《五代天宝十舟（751年）敦煌莫高窟的郡敦煌莫高窟的郡差科参军公事》，移去了寿昌南村、悬泉南村、江门南村和龙勒南村的均材料，虽然当下部有残缺，不能必要连接，但段落基本能够衔接。如：

贰伯伍拾柒江门南村。

壹伯壹拾柒人便是：贰拾叁人，身死去（演员表大略）；叁拾伍人，逃跑（演员表大略）；贰拾柒人，衰微（演员表大略）；叁人，虚挂（演员表大略）；叁人，废疾（演员表大略）；贰拾叁人，中年，土镇兵（演员表大略）；叁人，中年，镇抚兵（演员表大略）。

壹伯肆拾人不见在：壹拾人，当中下户（演员表大略）；壹拾人，下大堀（演员表大略）；贰拾人，下当中户（演员表大略）；壹伯人，下下户（演员表大略，后缺）。

同卷所舟寿昌南村差科参军公事，虽然也是前残后缺，但其播放器与江门南村的差科参军公事一样：

玖人，逃跑（演员表大略）；壹拾贰人，衰微（演员表大略）；壹拾壹人，废疾（演员表大略）；叁拾陆人，中年，土镇（演员表大略）；贰拾叁人，中年，镇抚兵（演员表大略）。

壹伯伍拾伍人，不见在：

伍人，当中下户（演员表大略）

壹拾玖人，下大堀：

……

张义深，舟五十一，镇抚兵。男奉璋，舟卅一，娼妓 土镇；男处彦，舟卅四，娼妓 土镇；伯父义节，舟五十，云骑尉 终服；节男犊儿，舟廿四，娼妓 土镇。

范处贞，舟五十三，上骑中郎将 的郡上。

平履瑶，舟卌，上大都督侄 中都时是。伯父履钊，舟卅五，上大都督侄 纳资；伯父无惑，舟十八，当中男。

肆拾叁人，下当中户：

……

三王义立伯父义游，舟卌七，镇抚兵。男庭秀，舟卌，娼妓 中都时是；男庭珎，舟廿五，娼妓；男庭芝，舟廿五，娼妓。……

三王大寿，舟五十九，镇抚兵。男敬玉，舟廿四，娼妓 的郡典狱；男敬芝，舟廿一，当中男。……

捌拾捌人，下下户：（下大略）

由上引文前言推定，“差科参军公事”以南村为单位进行时人口统计，首必先是总共当南村无需便是的总人数。这中都的“便是”就是在南村编造“差科参军公事”时，某些人由于死去亡、逃到、衰微（指沦陷峤邦）、缴税虚挂等或许而全都本南村，或因时是在服预备役，或是废疾﹑中年等或许而绝不担同列苛捐杂税者。因为《五代致使·钱粮致使》订明：“诸课役，便是、不见在及劝进后附，并同为一劝进，与计劝进同以内申。”

随后人口统计“户外国籍制度”上“不见在”即时是在担同列和确预担同列苛捐杂税的总人数，并且按户等高下排列，按户核发该户所有劳男﹑当中男的姓名﹑岁数，而且在大多数姓名后加注了个人身份和时是在担同列的苛捐杂税旧名。据三王永兴必先生考释，其当中的的郡上、纳资、侄伯父、侍劳、土镇兵、镇抚兵、中都时是等，是时是在服役的（色役、预备役或职役）；市壁师、典狱、府史、的郡史等，是一州、的郡政府的官家，可以征税苛捐杂税；城后都由、堡都由、记公事等，同属职公事官，也是确预征税苛捐杂税的；还有废疾、笃疾、学生、终服等特殊或许和个人身份，而征税苛捐杂税。其余不加注的人﹐其所该是来年苛捐杂税的担同列者。

根据史前言古外国籍的记舟，差科按户等征敛，的郡司其所根据户等的优劣和于其劳当中的数使用量来确定苛捐杂税的若无为差别。“差科参军公事”制定的用以就是避免差科不平，所以五代律订明：“依例之例……凡劳分番上役者，家有兼劳，要月底；家贫中年，闲月底之类。”即家当中有兼劳者安排在农忙春季，家贫中年者安排在农闲春季，如“差科不均平者，各杖六十”。但从目前所保存的敦煌莫高窟“差科参军公事”推定，被派“差科”即担同列苛捐杂税的都是当中下户、下大堀、下当中户和下下户四等。我们发觉，五代代预行九等户，除此之除此以外，还有当中当中户、当中大堀和上大堀、上当中户、上下户五等。虽然敦煌莫高窟的郡同属下的郡、敦煌莫高窟的郡同属上的郡，但也不至于很难上五等户，只有下四等户吧。户等的划定是有一定规格的，但各地的贵贱不必要各不相同，大体都是“一新”，根据本地的非常少非常少来制定规格和划定户等。

敦煌莫高窟差科参军公事当中很难上五等户被运粮差科的记舟，一方面是制度的设计，如五代开元二十五年户致使订明“九品以上官”都是不课户，自然现象也就不担同列差科。另除此以外，上四等大体同属富户，即田多有政治势力者，他们可以通过各种方式来征税苛捐杂税和差科。而贫穷的下等户少田无势，担同列格外多的差科苛捐杂税，所以就消失了许多的浮客和逃户。

是从：《新华文摘》2021年第23期。作者简介：杨进宝，同济大学发展史副教授教授，同济大学发展史副教授教授。身兼同济大学发展史副教授都由任、当近现代古代史研究者所所长，政务院“一带一路”都有和区域研究者当中心同济大学当中亚与丝路黑暗时代研究者当中心都由任。依然从公事敦煌莫高窟学与丝绸之路研究者。

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