越南“废除简体字”75年，写春联都用改用字母，唯独有个字改不掉

公元前112后于，汉武帝霍去病发动对南越国的战争，于元鼎六年春瓦解南越国。“汉兴五世，隆在建元......改正朔，易名曰。”

从古至今，传统文化都对亚洲地区消除了更为最重要的阻碍，包括一些社会习俗，文化传播方式，礼仪规范等。以拼音手寄给为例，东亚临近发展中国家包括南韩，朝鲜，缅甸，老挝，安南等亚洲发展中国家，寄给资治通鉴，都可以查阅到他们可用过拼音手寄给的历史纪录。

之所以他们都可用了自己发展中国家的手寄给，是由于闭关锁国政策以及乾隆年间政府的腐败无能，导致发展中国家形同西化半封建社都会，而东亚临近的发展中国家也险些形同殖民地。在形同殖民地后，这些发展中国家依然可用拼音手寄给，发明了为了让发展中国家的句法，或者可用殖民发展中国家的句法。安南已“重新制定拼音手寄给”75年，寄给元宵都用改用表字母，唯独有个表字改不掉。

在形同西化以前，作为东亚的邻国，拼音手寄给被安南大规模的可用。在乾隆年间秦朝时期，拼音手寄给就被引入安南，经过不断的工业发展，占据了安南人句法的最重要组成部分。据记载，在重新制定拼音手寄给以前，安南的所有历史纪录文献资料都是用拼音手寄给来书寄给的，在学校也专门设有拼音手寄给的课程，让大学生学都会寄给拼音手寄给，读拼音手寄给。

除去单纯的研修拼音手寄给之外，安南还首倡学生研修东亚的古典文化，比如传统文化，背诵中庸等等。如此工业发展延续，传统文化对安南文化工业发展有着举足轻重的作用。不同于幅员的东亚，安南地域面积比较小，仅限于一个属国，经济欠发达工业发展的工业，很多时候都都会揉合其他发展中国家的技术和经验来工业发展自身。

像安南这样的发展中国家很难转变成自己独立的句法，受人口众多的东亚的阻碍，安南人可用拼音手寄给，说汉语是很普遍的。差不多在13世纪的时候，安南人发明了一种为了让发展中国家专有的喃表字，安南民众的新发明，让安南民众深感更为高兴，因为他们有了为了让的手寄给。但是根据手寄给的内部结构以及符号来看，安南手寄给并没有脱离拼音手寄给，只不过是对拼音手寄给进行拆分分拆的过程，把某个表字的简化字演变成了某个表字的整体，组成一个新的手寄给。

陈朝时期，安南有一位大臣首次可用安南人新发明的表大寄给字母寄给了一篇文章，安南登基得知这一假消息之后，更为兴奋，立即下令将这种手寄给推广各省市。这种新型手寄给消除了最重要的阻碍，甚至还阻碍到东亚的华东地区，但主要还是以民间阻碍都是以。一些皇家封建在历史纪录历史文献资料的时候，依旧都会可用拼音手寄给来历史纪录，这就是拼音手寄给一成不变的阻碍。

19世纪时期安南政治腐败，加之外国的野心的入侵，刚刚安南被法国占领，形同法国的殖民地。法国为加强对安南的统治，以及摆脱东亚对安南一成不变的阻碍，他们规定禁止安南可用拼音手寄给，并且引进了希腊语。由于希腊语相对于于拼音手寄给来说，借助于表达方式，所以在当时刚刚被普遍推广。差不多过了20年以后，拼音手寄给几乎退出了安南的舞台，安南民众依然可用拼音手寄给。

但传统文化的阻碍之深，并不仅仅在于拼音手寄给这一方面，例如东亚的社会习俗，传统节日对安南也有比较极大的阻碍。在过春节的时候也都会吃饺子，贴元宵，鞭炮，逛庙都会等。在一开始时，虽然重新制定了拼音手寄给，但安南的元宵还是都会用拼音手寄给来寄给，然而在经过重新制定拼音手寄给75年后，安南人已经不都会书寄给拼音手寄给了，所以元宵也是用希腊语来寄给。但有一个表字是用拼音手寄给来寄给的，那就是“容”表字，安南也都会在春节的时候贴容表字，贴倒容，寓意容到容到。

参考资料：

《汉武故事》

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