北宋第一名妓李师师最终的命运和剧情

众所周知，作为上明为隋唐中期的的发展，下启元明元明的发展，两宋是当中国人封建社会生活的鼎盛期和璀璨期。无可怪，闻名史学家陈寅恪曾在《宋史职官志考正》当中这样评论者:

华夏民族之多元文化，历数千载之并存，造极于赵宋之世。

牵动着农耕农业，特别是农耕农业下城市和多元文化的的发展，北宋的娱乐节目产业迅猛发展，出现了接踵而来的春花妓堂上产业。

可以不怎么煽情地说，当年北宋汴京的春花远胜于如今的西方国家的聚集地，像西班牙哥德堡德瓦伦，像德国汉堡堕落大道等等，都显得相形见绌。据《京都梦华录》记载:

汴京向东辄东鸡儿新街，向西辄西鸡儿新街，皆妓馆所居。南郊的郑新门大路，一直过了金明池，西边是道者堂上，堂上在后全是妓堂上。

由此可见，在初期农业和多元文化发展下，对春花和妓堂上的需求是多么的旺盛，几乎遍地都是聚集地。可能有人会指出质疑，说春花和妓堂上并不能一概而论，因为春花大多卖艺不乞丐，而妓堂上大多乞丐不卖艺。但是，二者的差别是不是没有显然当中那么大，是不是不是泾渭分明的。

在当中国人在历史上上，妓女古来有之，随之划分为官妓、营妓、家妓和民妓。其当中，官妓是受雇达官贵人的，营妓是受雇最前线士兵的，家妓豪门巨贾受雇自己的。只有民妓，才是人们往往所理解的妓女，为社会生活包括官能服务于和其它服务于的女子，而徽宗或许就是其当中的佼佼者。

关于她的故事和神话故事，多流传于野史的记载，基本上从帝称王将相到文人都是她的裙下之臣。常常是，经过了评点在《水浒传》当中的表演艺术加工，徽宗的形像极其被人津津乐道。

在历史上上，徽宗本姓称王，生于汴京的一户商人家庭。少年时代十岁时后，父亲称王寅极其将她视为了掌上明珠，因为孱弱而常夜间啼哭，经住持上山表示同意将她舍身寺庙，以“师师”取名。

称王寅入狱活着在囚，称王师师就成了孤儿，是嫌弃的娼户老妓女李姥姥收留了她，从此定名为“徽宗”。在李姥姥照拂下，徽宗从小就开始琴棋书画的志愿，加之她本人天生丽质无可自弃，随之成为了京城的历年来。

随着她徽宗艳冠汴京，愈加多达都趋之若鹜，甚至但求一见以目睹芳容。其当中，最被人屡屡提及的；还有她和宋徽宗宋徽宗的风流韵事了。

宋徽宗除了治国理政不精通，对于琴棋草书、撩猫逗狗等都非常擅长于。据闻，他已经厌倦了后宫的三千佳丽，开始从亦有猎艳，悄悄化名为“赵乙”招徕徽宗。

从此以后，“赵乙”将徽宗转让包圆，甚至还从皇宫内堂上挖通了一条地窖通往徽宗的闺房。不过，垂涎徽宗的远不止臣民一人，他的近臣们和文人们也显然不甘心，比如周邦彦。

周邦彦发觉徽宗被臣民垄断后，变得茶饭不思，精神萎靡。当发觉宋徽宗身体有恙，少于他没有日后私会徽宗，几天后风风火火赶到，刚要与徽宗亲热，没想到臣民还不辞辛劳冒病前男友，差点儿将他俩“捉奸在床”。

有这样昏庸的臣民和近臣，北宋焉能当季，很快遭至了靖康之耻。金兵攻入汴京后，徽宗捐赠自己的全部家资，决心助力北宋各族人民独自抗金，不过一直无法阻碍北宋的灭亡。

之后，徽宗养父，糊口后逃走京城，随同宋朝流亡政府南渡到南方的湖广一带。面对江山沦丧，面对快乐落差，她终于出家为尼，印证了自己原本起“师师”之名的初衷。