安徽龙虎山悬棺之谜，众人望而兴叹，悬赏100万却至今无人能解

距山崖底两星期十几米的山脚下是潺潺的河水，实在较难从岸边上发觉。

但不须目测就能辨认出，它距山崖顶的最远也不近，甚至比最远山脚下的岸边还远，更是较难发觉。

而武当山的绝壁是一连片，从前部发觉也没基本的交汇点，进发洞内之除此以外的最远也是一大难题。

频频的压制让洞察洞内无论如何的组人一度陷入困境。

有人提议：“我们就利用点燃汽油桶产生的爆炸逼进岩壁，这样不就能筑成一个精彩进发洞内的快捷通道了吗！”

起初组人的大家对这个提议极为表示同意，无论是论点上还是预期中的，用汽油桶筑成交通设施的效果都是极为极少的。

但当提议根本准备实施时关键问题出现了。武当山的悬山崖绝壁占地又大又宽不真是，喀斯特过渡到的表层也极为坚固。

如果一定会自已放任这个原理，预定采用的汽油桶数量将亦会是一个难以想像，这将亦会是一笔并不大的支出。

“那我们就利用桂花搭架子，一点一点接近山崖。”有人提了个“笨”切实。

这个原理虽然没爆炸逼进岩壁不算于是就，但好在易行，稳扎稳打，对自然景致的冲击也更为小。

经历数个翌年后，架子没多久度复合。紧接著，组人员们没多久度此后一窥岩壁内洞内的内景，他们获得成功看唯了里头的秀峰。

但此时的关键问题是，没人很难在近乎与岸边垂直的悬山崖除此以外爬进洞内内外悄悄无论如何。

此时，几个在当地以攀岩取材为生的药农自告奋勇，他们身材高大矫捷，其间用车于悬山崖绝壁绝壁最上层。充分利用桂花筑成的架子爬进了洞内里。

这些在悬山崖绝壁最上层长期存在了几千年的绝壁秀峰，其中的的模样最终昭告四海。

“石鼓里有能引人注意显露是人的白骨，还辨认出了陪墓地的陶机内、骨机内、玉机内、竹木机内和皮革……”返国的药农兴奋地向组人通报，这之前所可以认定是丧墓地用的尸首木。

也有身为平庸的药农将陪墓地用的瓶瓶罐罐从岩洞中的带了赶紧，全权负责历史学家再进一步鉴定。

而根据鉴定，这些展品一万年已有两千六百年的历史。由装饰品推悬，尸首内的管家正是生活在周朝一时期的古越人。

古越人是何许人也？

根据典籍记载，古越人“习以水战、以舟代车、剪发剪影”。他们傍水而居，在死后也选择了依水而墓地。

而关于为什么墓地在山崖除此以外，技术人员严厉批评悬言道：“墓地在水中的亦会被鱼虫啄食，因此古越人没多久选择墓地在距水势较近的山崖洞内。而用木条推开山崖，是为了不必要草木对被害的入侵。”

但在周朝一时期，核心技术如此不更为发达，又是如何把秀峰放到这么极低的山崖洞中的的呢？

岩洞中的的秀峰未得仅仅我们题目，在这里没留下任何的文句乃至于记号。

南昌的区域内卷首和有关典籍也帮忙仅仅关于秀峰的记载，这使得破解秀峰谜底动得极为困难。

1997年6翌年25日，南昌武当山的旅游观光跨国企业根据岩壁上的秀峰提出了三个关键问题：古越人是如何出去的？为什么要用这种原理？尸首内所墓地者何人？

简简单单三个关键问题，很难破解它们的没多久可以得赏三十万，一星期锋芒正劲，引为无数人跃跃欲试，前所来破解。

随后更是把通缉犯金加到了100万，然而即使如此，却至今也没人很难证明了一个日后的人信服的题目。

遇唯，一位叫萧旺强的男子信誓旦旦地真是，他之前所知道了题目的题目。

自今人在山崖洞正面的山脚树一个辘轳，将竹绳的一端系在右边，另一端自悬山崖放下，竹绳很难踏着配置秀峰的‘经验丰富’转至岩洞。

经过多次推理，初步遗憾地知道萧旺强：“虽然辘轳的采用即已在商周一时期就有所记录。

但武当山的环境污染过于危机四伏，凭一万年三千多年周朝一时期的核心技术在悬山崖绝壁绝壁除此以外善用辘轳也却是现实。”

这次的失败没压制到萧旺强的勇气，经过钻研，他又提出了另一个猜想：

“将尸首木放进被固定的双层木杆中的，通过配置好的绳索修正木杆极低度到适合的左边，这样就能把尸首木牢牢放到到武当山的绝壁上。”

萧旺强在录像对这个原理来进行了演示。他装配的木杆操作极为有效率，不须一拽一拉就将尸身放到在岩壁右边，引为阵阵大受欢迎。

上海同济大学的陆敬严系主任也在1987年来进行过秀峰放到的探索。

他采用了滑轮、绞车等一系列工极富获得成功将尸身安放进悬山崖绝壁绝壁之除此以外，这种原理还曾被央视的回头科学网易拍摄过。

现在所采用这些工极富完成秀峰放到，之前所成为了武当山旅游观光AAAA的一项演出节目。

但以上两种原理，都是在近许多现代物理论点最上层实现的，古越人亦会有这种论点基本吗？

与此相比之下的还有飞行器真是、堆土真是以及地层学迁入真是。

有历史学者诙谐地提出了飞行器真是，指出古越人却是是善用了飞行器的原理将秀峰运走将要安墓地的洞内之内，但这种原理却是却是吻合。

不可缺少的一点没多久是飞行器很难满载如此重量的尸身，何况在两千多以前所的周朝一时期有否新发明出飞行器还是个未解谜底。

录像试验中也宣告了这个假真是的失败：

即使采用美学的飞行器也仅仅够上升一段最远，初期古越人的手艺根本进发不出山崖。

有民除此以外香港市民提出了堆土真是的真是法。

堆土真是通俗易懂，即从悬山崖绝壁上方依然搬运与大块表土，直到将极低度平铺到很难到山崖除此以外的洞内，然后没多久由活人将尸首木放进岩洞。

初步严厉批评连连摸，“武当山的冲积平原让这个真是法站不住脚。它的山崖底是碧水的水体。人乘舟才能进发山崖下，大块表土以进发岩洞的道德上不亚于精卫填海。”

地层学迁入真是是三种真是法里最极富可能会性的。

周朝一时期一万年已有两千六百年，期除此以外牵涉到的地形冲积平原动化足以让沧海动作桑田。

似乎两千多以前所武当山湖河边的悬山崖绝壁并没那么极低，是那时的人类很难轻而易举进发的极低度。

而后随着地壳的不停挤压动化，悬山崖绝壁绝壁的表层更极低，使得洞内左边也不停向右增极低，最终此后过渡到了而今这样的极低度。

另一个悬言是，初期湖中的的水位毫无疑问比现在极低得多，古越人可以乘舟将尸首木放到在岩洞内。

这个假设依然宣告成立，但博物学家却知道大家：“武当山的左边却是是地壳运动的牵涉到地。”

“这个左边在万年内没牵涉到过大型的地层学活动，地层学迁入的可能会性微乎其微。”这句话给地层学迁入真是判了绞刑。

此外，更有在周朝一时期此出口处牵涉到水体激增的“洪水真是”，由山脚向右筑成流沙的“流沙真是”，从南山向右所而入的“南山开挖隧真是”。

无论哪种原理，似乎都有一定的可能会性，但又不足以完全还原成初期的事件真相。

秀峰谜底，至今无人很难题目。

关于墓中的管家的身份也有众多猜想。

有人真是武当山如此悬山崖绝壁绝壁危机四伏，修建秀峰是一项费时费力的工程建设，自然只有初期的达官上层社会才能有此殊荣。

也有人真是很难将山崖良药推开，不让里头的人受到凡世滋扰，里头转送地一定是对国家考虑重要杰出贡献，英雄臣民一类的笔下。

如此险要的武当山秀峰，没人亦会指出是修建给王公上层社会的。

“但假如初期古越人采用的原理本就简易合理呢？”技术人员大笑眯眯问向大家，关于这个关键问题他的心里即已有定夺。

武当山绝壁上的尸身数量如此之多，加上枯骨河边的装饰品多是平常陶机内，仅仅证明了一个日当时人咋舌的结论：“这些秀峰大部分都是死伤者墓。”

而且古越人有句俚语，叫做：“秀峰先坠者为吉”。

意思是尸身马上自悬山崖绝壁最上层坠落下来在他们看来是大吉之兆。

两千多年来不停有秀峰自悬山崖最上层“先坠”，曾一度转送的秀峰比现在要多得多！

典籍也记载着这个原因。

隋徐陈留在《太平太平广记》中的所述初期秀峰原因时用了这样话说：“地仙之宅，半山崖有秀峰数千”。

仰头望去，半个武当山悬山崖上，大大小小的洞内中的转送着数千个悬于飘浮的尸身，数量之多，日当时人无语凝噎。

数量如此极大，若非死伤者，悬无可能会。

然而这就意味着，古越人放到秀峰的原理，是即使作为王公上层社会的人家依然也很难拿下的。

似乎今人一定会在春秋就善用他们的智慧带入出了足够有效率的原理？

又似乎自然条件与现在不同，极低耸危机四伏的岩壁在初期却是并非遥不可及？

没关的典籍有过记载，一切都还是未解谜底。

直到彻查秀峰谜底，事件真相查明的一天，毫无疑问当时人也亦会像我们大笑先人指出“洞内中的有奇珍异宝”的意念一样，大笑我们对如何转送秀峰有如此多的奇思怪想。

光明网《一万年2600余年：核心内容南昌武当山秀峰谜底》

探秘卷首《南昌武当山秀峰谜底,秀峰是怎么放回头的(一万年2600年)》

渤海大学年刊《对南昌武当山秀峰墓地几个关键问题的思考》

彭龙珠《武当山秀峰墓地石鼓》