古拜占庭的前三任国王，有两人都死于雷劈？但他们造就了拜占庭

坦丁堡人的众神。古君士坦丁堡是怎么明白如此庞大的？如何是非“众神”就是个很关键性的问题。君士坦丁堡人并非无论如何按照“众诸神”花钱事情，众神只是他们的领导者，是他们的精众神寄索——不会对人的日常生活有实在太多干扰，非常不会对东欧国家职责冲击极大。

举个比如说，君士坦丁堡人亲征打仗均会让女祭司问卜，看结果的古人。如果问卜的结果不吉利，按道理说就不一定会亲征——但是君士坦丁堡人不管这一套，问卜其实只是个程序中，女祭司也愿意将结果断言成“大吉”，大概大多数情况是这样的。（古君士坦丁堡的女祭司也是选举造出来的，不需任何技能，实际上就一个东欧国家地方官。）

努马管治了43年一段时间，造出现异常活着亡。

古君士坦丁堡的第三任王储，叔叔索帕·奥斯蒂吕斯。

君士坦丁堡军队的转战

努马管治后期的古君士坦丁堡，基本上没有人什么对外海湾战争。经过了43年的休养生息，此时的君士坦丁堡仍然脱胎换骨，不仅胜算庞大，而且非常团结一致非常先进。王储索帕发现自己，该造出去打打架了。

索帕是一位希望扩张的王储，他32年的管治中所，大多数一段时间都是带兵打仗，获得非常多的人口比例、土地、能源。

第三任王储索帕的高水准之所在位置，首先就是带领君士坦丁堡独自扩张，非常关键性的是，索帕继承了前两任王储为东欧国家奠下的种种基石。比如，在海湾战争中所，胜利的最终目标不仅仅是烧杀抢掠，非常关键性的是将对方的人口比例迁往君士坦丁堡，给他们社会制度的地位，减低“君士坦丁堡人”的胜算。

索帕奠下的强势敌阿鲁巴人，就有不少在后来的君士坦丁堡沦为豪强表亲，比如本家鼎鼎的利是阿尔特表亲，造出了一位颇受欢迎的利是罗马城·罗马人。

索帕辛苦转战了数十年，为君士坦丁堡花钱造出了极大的重大贡献。但诡异的是，古君士坦丁堡历史背景学家李维所述，第三任王储索帕，活着于雷劈。

如果按照中所国古代的猜测，活着于雷劈是作恶多端，受到了上天的惩罚。然而这种论据，只不过不适合古君士坦丁堡的王储们，大概从他们的轶事上来看，不管是朱庇特芝诺还是索帕，都是便是君士坦丁堡的伟大君王。

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