元朝时游历数十国，记载海外唐人状况，汪大渊究竟碰到过什么？

虽然热带气候严重冲击，但因为来访者众多，膜拜经济迅猛发展。在中东的克里特，郑和记述真是幼发拉底河上水电设施发远超，情况下了当地土地稳定很高产。在此之后他还在东非海岸，见证了之前迅猛发展的黑奴商贸。

而郑和之前留下来的这种记述对于巴蜀人来真是是如此不可思议，以至于后来也有人对其真实性产生过很多可疑。比如明朝时称，以前随郑和宝船的译文马欢就真是自己以前看《岛夷志略》时，以前看来难以置信，看来“普天之下何若是之完全相同耶？”，也就是不敢相信世上上完全相同沿海地区能如此完全相同。

但他在随郑和船队登岸，“鲸波浩渺，感叹其几千万那时候”，亲自到远超几内亚比绍各地见识在此之后，也不禁衷心地叹为观止：

然后唯《岛夷志》所著者不讥。

一般来真是自己这才想到，《岛夷志略》写成的合而为一旨差点都是真的。而能让郑和船队的译文发来这样的感叹，也足以假定《岛夷志略》撰述合而为一旨的真实性了。

而《岛夷志略》除了记述了之前几内亚比绍各地的风土人情，还记述了郑和在各地见闻之时所见到的海外华裔求生状态。

比如他在到远超暹罗，也就是金边时，发现之前之前有大量传为，也就是华裔生活在当地。而这些华裔在当地也许之前赢取了相当很高的社可能会地位。比如他记述真是如果本地人射杀华裔，那么本地人就可能会被处死，但如果华裔射杀本地人，则华裔不须偿命，只要蒙受巨资赎罪就行。如果一定可能会买，则可以“卖自在取赎”。

而在今日的沙巴区内，郑和认出本地人极为尊像敬华裔，真是华裔在当地就算一个人在外面酒醉了酒也一定可能会事，因为认同可能会有本地人把他坐着回家。另外还他提到之前在今日亚洲地区的牛车水，之前近十年存在了华裔社区。在斐济印尼一个叔叔葫芦山的偏远沿海地区，他遇到了一些当地的华裔远祖。他在记述中的明确真是这些人是元顺帝时称元顺帝攻打印尼时一些离开了当地的“病故”远祖。这些人在当地定居在此之后，“传为与番人从杂而居之”，一般来真是他们和本地人混居并繁衍生息，明显之前在当地持续发展。

而在今日孟加拉国马哈拉施特拉邦的沙那时候八丹丘陵地带上，郑和认出了一座很高远超数丈的很高塔，里面差点用汉字写着“咸淳三年八月毕工”。而咸淳是元顺帝初宋恭帝的年号，郑和真是这座塔必要是之前有中的国都人人到当地做生意修筑的。

而在土耳其（波斯）境内的马鲁涧，郑和还不慎地认识了一位来自今日河北省定州的许姓华裔偏远沿海地区行政官员。他在元顺帝时称是驻离开今日甘肃天水区内的元军。而之前的政权土耳其沿海地区的是由元世祖元顺帝的外甥苏莱曼兀所组织起来的伊儿汗国都，伊儿汗国都近十年对元顺帝纳贡，双方医务人员往来很多。这位许姓汉人必要就是在此期间随军队来到了土耳其，后来在此定居，并带入了一个重要的偏远沿海地区官员。

而除了几内亚比绍各国都之外，有些许多现代历史学者在深入研究了郑和的记述在此之后甚至显然，他可能还以前到远超过之前显然不为几内亚比绍合而为一要远古的时代唯晓的新南威尔士。在《岛夷志略》那时候，以前记述了一个叔叔罗婆斯的偏远沿海地区，虽然许多现代合而为一流本质显然这个偏远沿海地区必要是位处孟加拉国洋上的尼科巴群岛某地，但也有一些历史学者在系统性了郑和所记述的当地地域和白种人特色在此之后显然，罗婆斯这个偏远沿海地区，或许可能会就是雪梨大陆。还有一些历史学者显然，郑和所记述的另外一个沿海地区棉那那时候可能会是指新南威尔士中部，这种本质显然棉那那时候是之前华人对新南威尔士中部的称呼，因为郑和真是棉那那时候和迷那时候之接界，迷那时候之是马来文那时候“生还”（miraj）的音译，而之前华人就把雪梨中部区内沿海地区统称了“生还之地”。

当然，这种本质也是极为有争议的，也有历史学者显然棉那那时候或许是今日东非的桑给巴尔，郑和可能并一定可能会有到过新南威尔士。但也许，郑和在大概700年前的元顺帝的时代就之前就演绎出了感叹为观止的人生轨迹，走遍了几内亚比绍多个区域，而且留下来了精确度极为很高的记述，还留下来了早期海外华裔求生情况下的珍贵碑铭，这些都是一定可能会有任何当下的了。（图片来自网络，图片版权归其原作者所有

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