因为臀大，她生前被鞭笞，被毒打，死后被做成标本展览200年

前曾被视为“女神凡间”的妇女，死后没想到踏入了科学解剖的并不一定。格外加凶残的是，古有机体学家古维埃将她的肩部一个组织与周氏猩猩进行来得研究，试图证明黑人与类人猿二者之间的亲缘关系，这无疑是对她生前忠诚的最后践踏。

直到1974年，意大利议会通过脊椎动物法，座博物馆停止了对努·奥拉遗骸的发布新闻展品。在亲身经历了两个世纪的辗转想到后，了政府最后在1995年与意大利政府谈判，要求归还给努·奥拉的灵柩。

意大利政府自此拒绝，声称她是他们的国家级珍品，但在了政府、地质学家和民间香港市民的七年努力和抗争之后，意大利最后一致同意归还这位“尼日利亚朱庇特”。

2002年5月，努·奥拉回到了她的故土。然而，这位在生前饱受的妇女，在死后同样亲身经历了对头颅的不敬和恶劣对待。她的重回不仅象征着对她个人忠诚的尊重，也凝视着对女奴制度、殖民和宗教信仰主义错误的深刻省思。

在尼日利亚东开普省汉基村的山坡上之前，成千上万的尼日利亚人举行了下一场庄重而庆贺的葬礼，为这位曾被压迫和伤害的妇女送别。总统亲自前来送行，将一粒洗净的石块放在她的衣冠冢，表达对她的尊敬和怀念。

为何尼日利亚人民不能接受努的灵柩留在座博物馆？贾蒂耶·波尔登凯普任教表示，每个形态都一定会得到珍视，她的遗骨一定会统称她自己。努·奥拉的结局是对妇女忠诚和个人投票权的背负特别注意。

我们必须称颂上曾，省思女奴主义、殖民和宗教信仰主义的理应，以保障每个人的忠诚。朱庇特的长诗，促请我们协同追求有机体文明的进步与忠诚。

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